Tocados judíos bajomedievales

La mujer judía, como ya os indiqué al hablar del vestido, solía copiar las modas de las mujeres que vivían en su entorno, por ello, si vivían en territorios reconquistados, se vestían como las cristianas y si lo hacían en al-Ándalus como las mujeres musulmanas. No obstante sí que utilizaron ciertas prendas características de su étnia. Sabemos, por ejemplo, que, a pesar de que el velo no era obligatorio para las mujeres judías, fue costumbre utilizarlo entre familias respetables y ricas, como se desprende de ciertas fuentes literarias. Entre ellas se encuentra la obra de Semu’el ha-Nagib (Mérida, 993-Granada, 1056), Ben Misle (El Hijo de los proverbios), de carácter moral y sapiencial, uno de cuyos proverbios dice:

“Su rostro es como los genitales expuestos en la vía pública, que deben cubrirse con chales y velos”

No hay apenas textos literarios o documentales que se refieran al tocado de la mujer judía. No obstante, en las fuentes iconográficas de distintos lugares europeos, especialmente en pintura, aparece muy frecuentemente reflejada una toca lazada, indistintamente al lado izquierdo o derecho, generalmente de color amarillo, ya que, como recordaréis este era el color reservado a los judíos, a los que se les prohibía el rojo o el verde en sus tocados.

En la imagen que podéis ver a continuación, aparece el mencionado tocado que luce una judía segoviana a la que le ocurrió un milagro narrado en las Cantigas de Santa María. Esta judía segoviana estaba a punto de ser lanzada desde un precipicio, pero invocando a la Virgen y prometiendo su conversión se salvó de morir. Como veis, en esta ocasión, tanto el texto como la imagen que lo acompaña, no dejan lugar a dudas sobre este tipo de tocado y su color, utilizado por las mujeres judías castellanas.

Cantigas de Santa María. Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Biblioteca, Ms. T-I. 1. Cantiga CVII-5.
Cantigas de Santa María. Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Biblioteca, Ms. T-I. 1. Cantiga CVII-5.

Semejante al tocado que acabamos de ver, es el que luce María Salomé en la Presentación en el Templo, pintura mural de aproximadamente 1333, procedente de la iglesia de San Pedro de Olite, que decoraba la capilla de la Virgen del Campanal. Actualmente se conserva en Pamplona, Museo de Navarra.

María Salomé con tocado judío lazado en un lado. Presentación en el templo. Pamplona, Museo de Navarra.
María Salomé con tocado judío amarillo, lazado en un lado. Presentación en el templo.
Pamplona, Museo de Navarra.

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